周木斋文集

                    游击战的杂感


  凡是侵略者,都怕惧游击战的,它要速战速决,它挟持优越的武器,最希望阵地战,它想从决战击溃对方的主力。游击战是在不利的作战环境下产生的战术,但较之阵地战,却是更富于艺术性的战术。艺术本来是反抗的表现,反抗者总是处于不利的环境,劣势的地位的。它迂回 ,但也突击;突击固然迅速。但迂回也迅速的。它采取波浪形或潮汐形的发展,曲折联系,而不能机械地分开。

  如果不能否定文学应该是战斗的,则巧很得,杂感正类似游击战,异于类似阵地战的论文,而且也是在不利的写作环境下产生的,较之论文,也富于艺术性。梁启超的“新民体”文,章士钊的政论文,胡适之的明白如话文,都曾经哄传过一时,但较之在当时的影响也很大的鲁迅先生的杂感。后来直到现在的影响,又是那一种大呢?不用说是鲁迅先生的杂感。这固然由于鲁迅先生的杂感是最最战斗的,更具有社会价值的,所以更具有历史价值,但同样也因为更富于艺术性,更具有艺术价值。有迂回的,却也有明快的;明快既迅速,迂回也迅速;迂回如波浪形或潮汐形的发展,突击如匕首,如投枪,形成了文学的游击战。游击战的文学形式,文学之一特殊形式的杂感,而最为所谓正人君子所怕惧,因而也最嫉视。

  正人君子利用写作环境的优越,写作论文,蔑视杂感,而鲁迅先生还是不放弃他的杂感。之后,有说杂感只有社会价值,没有艺术价值,还怀疑被他批评的人难道一个都没有变好,尽写杂感的,甚至有说杂感妨碍了伟大作品的产生的,但杂感的比较富于艺术性,并未因此而被抹杀,文学之一特殊的形式非但不妨碍伟大作品的产生,就是本身也不容易写好,更不是拙劣的杂感所能骂倒。即使以这些为例吧,要积重难返的环境一下子就变好,是难说的。

  此时此地,倘说环境不同,或者可以不顾环境,所以不需要迂回的杂感,只需要明快的杂感,首先,是以为环境已经好转了,那是如鱼饮水,冷暖自知,不能强人所同的;或者,便是急躁,正如对于抗战的抹杀游击战而主张只要阵地战一样。其次,是只看到鲁迅先生的杂感的明快,没有看到迂回 ,没有看到迂回也迅速的,也明快的;只看到单纯的明快,取了明快的一点,没有看到迅速的迂回 ,明快的迂回:是抽刀断流的看法,不是波浪形或潮汐形的发展的看法;是机械的看法,不是联系的看法;因此,便无视了杂感的特殊性,无视了杂感的比较富于艺术性,其势非使杂感也成为论文不可。

  艺术性也不是孤立的,而正是为了强调社会性和战斗性,增高社会价值和战斗机能的,和为艺术而艺术绝对不同。为艺术而艺术的弊病,也在把艺术孤立了,割裂了,跟社会性和战斗性机械地游离了,成为了头重脚轻病;较之无视艺术性,是过犹不及的。

  选自1939年7月世界书局《横眉集》初版本

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